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《冈仁波齐》这部电影，讲述的是在通往冈仁波齐的路上，基本没有最后的转山。那么转山之路是什么样的呢？ 先来讲讲，为什么有“转山”一说。 笃信佛教的藏族人坚信，朝圣能尽涤前世今生的罪孽，增添无穷的功德，并最终脱出轮回，荣登极乐。而转山，则是来自不同地方朝圣者最常采用的方式。 神山冈仁波齐的地位是世界性的，被藏传佛教、印度教、西藏原生宗教苯教、古耆那教认定为世界的中心。印度教三位主神中法力最大、地位最高的湿婆，就住在冈仁波齐，而印度的印度河、恒河的上游都发源于此，所以在冈仁波齐见到大批的印度朝圣者就不奇怪了，同样，来自尼泊尔、不丹以及我国各大藏区的朝圣队伍也是络绎不绝。 转山道有两条，一条外转，以冈底斯山为核心的大环山线路，总长52公里，另一条内转，以冈底斯山南侧的因揭陀山为核心的小环山线路。笃信佛教的转山人一般是外转13次后再内转。据说佛祖释迦牟尼的生肖属马，马年转山1圈相当于其他年份转山13圈，且最为灵验和积长功德，所以每逢藏历马年，转山的朝圣者最多。 任何一个佛教徒，皆以一生能到冈仁波齐转一圈为荣。这条外转路线如今也是世界上最为著名的徒步线路之一，不少背包客为了体验或者自我实现，在每年大雪未封山时，和来自世界各地的佛教徒一起，前来一睹神山风采，体验转山路上的艰辛，感受那一路带给自己的震撼。 卓玛拉山口的急降山路，虔诚的藏民，依然坚定地用自己的身体语言向神山表述美好的愿望。 这是卓玛拉山口后一段几乎完全垂直下行的陡坡，这一段山路是整个转山途中最危险的一段。 插播转山小故事 其实转山的故事很多，虔诚的朝圣藏民带给你一路的感动和震撼。但如果你看到来自平原的汉族游客，在海拔4600-5700米的转山路上，一路背着沉重的氧气罐徒步52公里（我们是连单反都不敢带，只背了点零食和一壶水），只是为了让自己心爱的女朋友在转山路上的夜晚，能够安稳地睡个好觉，你还会不相信爱情吗？ 看着这两张相片，仿佛又来到转山路上，蓝色的氧气钢罐在他削薄的肩上沉重压着，粗重的喘气声伴着艰难而又坚定的步伐，和最爱的人一起，一步一步丈量着那朝圣之路。 哥们，我敬佩你！ 转山第一天，远远看到一哥们背着一绿色长筒，吭哧吭哧走着。很好奇他背着什么东西，赶紧快步向前。 原来这哥们为了他女朋友晚上能睡个好觉，居然把这么一大氧气钢瓶背上转山。
千里迢迢去转山，不是为了看风景，也不是为了证明自己的强大。这是一趟精神之旅，转山，你只需用你的心来走完全程。对我来说，漫漫转山路，不为修行不为超度，只为人生一次难得的体验。 全程徒步转山，有人用一天，有人用二天，也有人用三天。如果对自己的体能有充分把握的牛人想用一天时间转完山，请一定要在六点之前出发，从塔钦到两腿佛塔约6公里路是转山途中最好走的，带上头灯没有问题。大部分队伍都是用二天时间完成转山。 每年的转山季节，都会有人倒在转山路上，几乎都是因为高原及身体的原因，所以，量力而行，睡眠好、休息好很重要。 转山第一天：塔钦（海拔4700）→哲热寺（海拔5210），20公里 第一天的20公里前面6公里可以乘坐汽车，当然，你也可以徒步。 9：00，我们坐车从塔钦出发，汽车飞驰，一下子把我们送到海拔4860米的曲古寺下、拉曲峡谷前，两腿佛塔景点就这样一闪而过，这里已经看不到巴嘎草原。 曲古寺是转山途中遇见的第一座寺庙，位于拉曲峡谷西侧中部的红色峭壁上。由噶举派尊者郭仓巴建于13世纪。又由于该寺主供自形无量寿佛（曲古）石雕像，故称为曲古寺。 拉曲河就在峡谷中间。徒步路线沿着河岸分成东西两条路，这两条路都能走，路况都差不多，比较平坦，是全程中最好走的一段路。如果从塔钦徒步过来，在曲古寺下面的帐篷里可以喝茶休息，是第一个补给点。 依山而建的曲古寺。是转山途中遇见的第一座寺庙。 从这里开始，我们准备转山。 老外也来转山。这条转山路线已经成为世界著名的徒步路线之一。 峡谷口宛如进入神秘地界的开山之门 拉曲河就在峡谷中间。沿着河岸分成东西两条路，这两条路都能走，路况都差不多，是全程中最好走的一段。 从曲古寺位置再走大概五六公里吧，远远看到有挂经幡，还有玛尼堆，第二个拜佛台到了，在这个位置附近，有“格萨尔王坐骑枣骝马的天然马鞍”、“德斯西方礼拜台”（即第二个拜佛台）、“两头磐”。这段路我们走了一个小时多点。在转山路上，只要你看到有挂经幡，就会有玛尼堆，就能很清楚地看到神山。 转山途中，第一眼看到的神山是这样的，距离很近。 “格萨尔王坐骑枣骝马的天然马鞍” “德斯西方礼拜台”（即第二个拜佛台）。西壁脚下有道峡谷，是转内圈的道路。 “两头磐” 再往下走约20分钟，11：00，到了第二个补给点。 在第二个补给站后面，有一个佛脚印，边上有个牌子写为“释迦牟尼脚印”。 这个佛脚印实是冈底斯山佛足不动地钉，原来传说曾有邪魔外道的魔垂溅神山，想偷偷把神山背了偷走，佛祖于是就在神山的四个角上按下脚印，像地钉一样把神山牢牢的钉在了这块土地上。第一个在色雄（经幡柱那里），第二个在第二个补给站点（即第二个拜佛台过来不远处），第三个在翻过卓玛拉山口进门曲峡谷的地方，第四个在快出门曲峡谷的祖楚寺内。 从曲古寺到第二个补给站的路上风光。看到右下角的转山者吗？人在大山面前太渺小了。 从曲古寺到第二个补给站的路上风光 从曲古寺到第二个补给站的路上风光 从曲古寺到第二个补给站的路上风光，远处即是第二个补给点。 进去休息了一会儿，喝热乎乎的酥油茶，旁边的转山藏民送我们点糌粑。 在第二个补给站后面，有一个佛脚印，边上有个牌子写为“释迦牟尼脚印”。 牦牛运输队 继续出发，都是砂石路，穿一双厚底防水防滑的登山鞋很重要。 走了很久了，这座山一直在我的视线内。 继续继续，埋头苦走。 终于看到神山啦，此时是11：48。在第二个拜佛台那里看到的是第一眼的神山，但那只是神山一角。 终于看到神山啦，此时是11：48。在第二个拜佛台那里看到的是第一眼的神山，但那只是神山一角。 背夫在等我们，他一直不离不弃地跟着我们。 12：11，远远看到路的左边有一座桥梁，从这座桥梁上去再往前走不远，哲热寺就到了。 这桥一过，意味着我们今天的路快走完了。 12：11，远远看到路的左边有一座桥梁，从这座桥梁上去再往前走不远，哲热寺就到了。 这桥一过，意味着我们今天的路快走完了。 又看到经幡柱，意味着很快又能看到神山了，这回可是正面哦。 12：35，看到哲热寺。 哲热寺是由开创了转山路的嘎举派大师古仓巴所建。传说古仓巴在寻找转山路时，在这里曾受到化身为一只野母牦牛的狮面空行母的指引，走到此处一块大石处突然就不见了，古仓巴在此处寻找，最终在一个洞内发现了野牦牛留下的足迹，于是就在此洞修行了多年，并以此洞为中心修建了哲热寺，洞内现在还留有很多古仓巴修行时留下的圣迹。哲热的意思就是野牦牛隐没消失之处的意思。 哲热寺前有一排旅馆，正对着壮观无比的冈仁波齐神山北壁。这里不但是转山的主要落脚点，更是一处绝美的观景点——拥有金字塔般的岗仁波齐北壁。 住下，吃饭。这里只有泡面及酥油茶。吃完泡面，我们聊天。我在这里热线电话给家人给朋友们，我有点受宠若惊：在这转山途中、在这神山脚下、在这5200米的海拔，我居然能和朋友们一起分享这神圣的一刻。更不可思议的是，我打算午睡，哈，我把枕头倒过来，面向神山高枕而眠，还有什么比这更惬意的。 哲热寺前的神山正面照（右边） 很快到达哲热寺，这是哲热寺前的神山。大中午的，光线实在太硬，顺手拍了二张，拍摄时间：12：40。 来一张标准的正面照，就在眼前，焦距：50MM。 哲热寺前有一排旅馆，正对着壮观无比的冈仁波齐神山北壁。 我没带什么行李，就一睡袋外加一折叠脸盆及毛巾，坐在空荡荡的房间里，窗前就是无敌神山。 睡了二个多小时，下午五点半起来，先去外面再掐了几张片，光线还是有点硬。 我打算爬上哲热寺，但我有点感冒了（昨晚洗澡时煤气出了问题，洗了点凉水澡），又是鼻塞又是流鼻涕，赶紧吃了粒力克舒，哪还敢上哲热寺啊，还是好好休息，保存体力，明天的转山困难重重，强度和难度是今天的好几倍啊。 继续聊天，看光线不错再去门口掐几张片，谁让哲热寺的地点就那么好呢。 一下午就在睡觉聊天看神山中惬意地度过了。 在哲热寺这个观景点，冈仁波齐北壁伟岸的身躯、磅礴的气势，绝对值得让你为它留下，我挺替当天翻越卓玛拉山口的那些驴友可惜了，那天下午，我甚至在梦里偷着乐哈。 神山前面这个房子为希夏邦马宾馆，说是宾馆，住宿条件也就那样了。 夕阳下，哲热寺附近风光。 夕阳下的冈仁波齐神山 夕阳下，哲热寺附近风光 小贴士： 从塔钦徒步到哲热寺，20公里，大约5-6小时的徒步时间，海拔缓缓上升500多米，难度不大。其中：塔钦到曲古寺，6公里，海拔缓缓上升，有小坡，较容易；曲古寺到哲热普寺，14公里，海拔缓缓上升，有小坡，较容易。 一路看似不高的小缓坡，对于我来说，在这5000米左右的海拔，撑着登山杖走着还是气喘吁吁很费力的。 转山第二天：哲热寺（海拔5210米）→卓玛拉山口（海拔5670米）→塔钦（海拔4700米），32公里 这一天是最考验意志和体力的一天，海拔上升近500米，到达整个转山路途中的最高点卓玛拉山口，海拔5670米。而且今天要徒步29公里。 【第一段】哲热寺（海拔5210）→“死亡之地”（海拔5330）→“检验石”→卓玛拉山口（海拔5670）→托吉错（慈悲湖，海拔5640）。 7：35，天还没亮，从哲热寺出发。 路一开始就是一个陡峭的石头坡路，小砂石路弯弯曲曲的，到了天葬台，上了一个坡后，就是一个平台，一段平路，此地为“死亡之地”（海拔5330），满山坡都是转山者扔下的衣服、布条覆盖的玛尼堆，据说这是代表一次象征性的死亡，可以给人带来好运，信徒们认为如果留下一滴血或者一缕头发，更灵验呢。 在这条路上，还有一个地方被两块大石头挤迫而变得狭窄，这是“罪恶石”，又叫“检验石”，无罪的人再胖也能通过，有罪的人再瘦也通不过。 再往前走，走到高处时，小路右侧有块石头，石头上有个红色的脚印，这是米拉日巴和苯教的那如本穷转山斗法相遇时互不相让而留下的。 走到这段山路的顶上，是个平台，能看到神山的一点。舒服的平台走不多久，路上开始出现一些冰和雪，上陡坡了，“地狱坡”开始了。冰雪越来越多，上坡的路也越来越陡。 继续走，远远的看到卓玛拉山口的经幡了，最后的这段上坡路确实过分，比之前走过的都要陡，但周边壮美的雪山不停的带给你惊喜，还不至于让你走到崩溃，昨夜睡了一个好觉，心情愉悦，也不至于让你走到极限。 耗时二小时四十分钟，我从哲热寺（海拔5210）徒步到了卓玛拉山口（海拔5670），约7公里。海拔攀高460米。 7:35，我们摸黑从哲热寺出发，8：16，天蒙蒙发亮，天际的雪山渐露风采。 8：17。小路在山坡两侧的碎石中延伸，艰难的转山开始了。这段路几乎一路上行，上行后再平行，再上行。 8：27。这是我们第三次从不同的角度看到的冈仁波齐（东北壁），可惜它犹抱琵琶半遮面。 8：37。犹抱琵琶半遮面的冈仁波齐（东北壁）。 9：11。日照金山。 8：47。回望，似乎可以望见哲热寺。 8：48。上面经幡处即是天葬台。 8：57。又一座雪山在朝阳中醒来。 9：28。走到天葬台山坡的边缘，就能看见前方的卓玛拉山口了。看到山坡小道上那些蚂蚁式的人吗？ 9：29。冈仁波齐神山北壁渐渐展露风姿。 9：59。弯弯曲曲的山道两旁遍地的玛尼堆。 10：02。峡谷上方的崖壁上悬挂着一大片厚厚的积雪。 10：05。冰雪甚多，还好不太滑。 10：10。甚有绝岭雄风的味道。 10：12。谁说上山容易下山难啊，我走三步歇一次，喘，喘，喘...... 10：14。一地的风马旗，皑皑的雪山，加油，再坚持几步，卓玛拉山口就到啦。 10：15到了卓玛拉山口，最艰难的行程也过半了，休息下，但千万别坐太久，风太大容易感冒。这一路过来，特别是太阳还没升起时，又冷又冻，我是冲锋衣裤+功能内衣裤+抓绒衣+厚帽子+毛线围脖+手套，还是冻得直哆嗦。到了卓玛拉山口，我把手套脱下来拍照，十个手指全冻成酱紫色。 10：16。终于到达海拔5670米的卓玛拉山口，是我目前走过的海拔最高的地方，我的登山表可以做证。 【第二段】慈悲湖（海拔540）→宗曲河谷（海拔5000）→尊最普寺→神山出口（最后一个补给站） 在神秘而诡异的卓玛拉山口休息好后，绑上护膝，开始下山。一路都是碎石小道，极陡峭。这一段下山路是整个转山路中最危险的一段，很容易崴脚，建议用上护踝。往下看，山口的南面有一个碧绿如玉的小湖，就是被叫为“慈悲湖”的托吉措（海拔5640米），传说在此湖中沐浴，能洗净身上的污垢和孽障。 湖水很绿，宛如翡翠。不知为什么，我看着它有些心疼的感觉，我很想坐下来陪它很久很久。 10：20。从卓玛拉山口下来基本上就是一路下坡了，第一眼看到的就是一串很小很小的湖——“慈悲湖”。 10：28。从卓玛拉山口一路陡坡下来，到处都是碎石。站在一块相对空旷的山路上回头掐了一张。 10：30。看着似乎很近，但要走到湖边，也是一段很长的路，估计很少人走过去吧，大家都忙着赶路。 0：38。卓玛拉山口下来的这一段的下山路是整个转山路中最危险的一段，很容易崴脚。 过了慈悲湖后往下，山体好像完全没有坡度了，几乎是垂直下行的陡坡。这一段山路是整个转山途中最危险的一段，路是乱七八糟的路，你就直接在上面蹬蹬跳跳前行吧。可是就是在这一大段最难走最危险的山路上，藏民信徒们依然虔诚地做一整套磕长头的动作。 注意：卓玛拉山口到宗曲河谷这5公里左右的下山路极陡，是转山路程中最为危险的一段，这一段路的特点是：乱石急坡。 卓玛拉山口下来的这一段路，感动于这份虔诚。 来自不同地方的朝圣者，都同样有着精诚执着的心。 海拔近5700米的卓玛拉山口，下山途中陡峭的碎石小道，虔诚的朝圣者依然坚定地磕着长头。 我从她身边轻轻走过，她站直朝我笑了笑。我在她沧桑的脸上，看到了幸福和满足。 无论路上有多苦，朝圣的人默默地坚守着自己的信念。 磕长头转山一圈，一般需要15-20天。 10：51。走过一段乱石岗，终于下来了。两岸怪石嶙峋，披上零星白雪，煞是壮观。 下山后有第一个补给站，进帐篷休息了一会儿，我喝了自己带的一盒伊利纯牛奶+二根香哄哄香肠，继续上路。从这里开始，还有20公里路呢，几乎没有特色风景，路上风光相对枯燥。宗曲河谷两岸都有小路可以走，东岸的路不像西岸那么泥泞，看神山的视野也更开阔一些，不过你需要踩着河中的石块到东岸（夏季水大时会很麻烦），我们走的是西岸。 从宗曲到尊最普寺，10公里，这一段路特点是：沼泽地+起伏山坡，中间还有溪流，路高低不平。这段路上，过了转山道上的第三个佛祖脚印，路过有一个玛尼堆，这里是最后一次近距离看一眼冈仁波齐神山了。 10：56。怪石嶙峋。 10：56。怪石嶙峋 10：56。穿一双好的登山鞋很重要。 11：03。这一段风景很美，从拍摄的频率来看，我很兴奋，哈哈。 11：06。我的队友。 12：14。沿着河道走。 12：16。喜欢这张，有行者的风范。 12：24。顺时针转山，在这个位置是最后一眼看到神山冈仁波齐了。 这个位置是最后一眼看到神山冈仁波齐，这两位藏民非常虔诚地朝着神山的位置反复朝拜。 12:25。转山路上最后看到的神山一角 12：42。一路有转山的藏民超过我们，他们都会朝我笑笑，说一声“扎西德勒！” 12：47。只要有雪山，我就不停的拍，谁让我是雪山控。从5670的卓玛拉山口下来后，我的体能大爆发。 12：49。我们一直保持着不相上下的行军频率。 12：49。我们的队伍，没有人掉队。 13：10。还有带着孩子来转山的藏民，我们边走边比划边笑，我拿了大白兔奶糖给那二个孩子。 13：23。这就是沼泽地，队员走沼泽地，我则继续走右边的小道。 13：31。一路宗曲河谷相伴 13:40，一路上能碰到这样虔诚的藏族佛教徒。 13：58。孤独的行者 13：58。弯弯曲曲的宗曲河 14：30，到了尊最普寺。从卓玛拉山口到尊最普寺，我们走了四个小时。进帐篷休息了一会儿，继续上路。从尊最普寺开始，路窄，大都沿着悬崖边走，有点峡谷风光的味道，河岸边的石头有些色彩，红、紫、黄，但我们已经走得要崩溃了，在这荒野上徒步，怎么走也走不完，过了一弯又一弯，爬了一坡又一坡，没完没了，崩溃的不是体力，是精神。 终于，远远的看到巴嘎草原了，终于走出河谷，看到补给站了，路边有个牌子上写“冈仁波钦神山”，我们的车就在这里等我们。此时，16：15，行走29公里，耗时八个半小时。 14：42。过了尊最普寺，开始进入峡谷了。 15：31。宗曲河弯弯曲曲流向巴嘎草原。 15：52。有点峡谷风光的味道，河岸边的石头有些色彩。 15：52。过了一弯又一弯，爬了一坡又一坡，以至于到后来，一看到有点小坡，我的双腿就打颤。 15：56。远远的看到巴嘎草原了，终于走出河谷，看到补给站了，车子就在前面不远处等我们。 16：05。回望，湍急的河水从卓玛拉一直到山口。
也许是人品的积攒，这二天转山感觉非常顺利，全体队员不知道高反二字怎么写，在饥寒交迫的情况下（早餐几乎没吃，午餐也就吃点干粮），一路狂奔，不到9个小时走完29公里转山路。其实我们的体力也属一般，只是我们的高原反应较弱。最重要的是，天气非常给力，一不下雨二不下雪，冰路不滑，道路也干燥不泥泞，使我们转山的难度系数直接下降许多。 转山小贴士： 1、如果你打算用两天或三天转完，如果天气很好很给力，如果是在转山旺季有不少藏民信徒在转山，你可以不用请背夫。请背夫的目的有三，一是以防迷路（如果第二天摸黑出发的话更要防止迷路），二是防野狗，三是如果万一你的体力不支，背夫是你最大的依靠。 2、转山要有充分的心理准备，同时也要有充分的物质准备。衣服要穿够，特别是头部要捂实，万万不可让高原上的寒风吹袭你的头部，否则会让你头痛欲裂而发生强烈的高原反应。平时容易葳脚的要带上护踝穿上高帮登山鞋。至少要备一支登山杖。 3、干粮可以不用多带，路上有补给站，随身带的物品尽量减少，但热开水万不可减。 4、如果住哲热寺，可以不必带睡袋；如果是住卓玛拉山口下谷底的住宿点，请一定带上-10度标的睡袋，这里的帐篷是透的，寒气逼人。如果你去的时候，在这个点有新建的如哲热寺那样的住宿，请跳过。 5、如果你的体能一般，但没有什么高原反应的话，一般两天都能转完，请相信你自己。如果你有请背夫，完全可以带上单反。当然，这个视你转山那天的天气，如果天气恶劣，请跳过。 6、如果你不能徒步又想转山感受一路风景的，可以全程骑马，当然从卓玛拉山口下来那一段急降山路，你必须下来行走。 7、你转山那天的天气，以及你自己是否高反，是你转山是否顺利的二个重要因素。转山全程52公里，有6+3公里车子可以代替徒步。 | 
《珠穆朗玛峰》（1998）
