2016年9月中旬，拉萨进入金秋时节，这也是藏北草原最美的季节。在尼玛县援藏干部王辉副县长的帮助下，我终于踏上了去尼玛县的旅程。目的很明确，就是想看看当惹雍错边的石头村。

冰川屹立，远处传来阵阵风声，急促、强烈，是大自然的号角，恍然间好像听到心底的回音也一声声荡漾开来。 湖面如镜，清晰的倒影给予了完美的对称和无限遐想。阳光折射在冰川上，耀目刺眼。站在这宏伟的自然景观前，怎能不油然而生一股敬畏之心呢？

亚丁，藏语意为“向阳之地”，位于四川省甘孜藏族自治州稻城县香格里拉镇亚丁村境内，这里由“仙乃日、央迈勇、夏诺多吉”三座神山以及周围的河流、湖泊、高山草甸组成。秋天的亚丁，秋叶格外绚烂，且短暂。如果再不来看，这里眨眼就入冬。

如果说西藏是一本书，那么萨普就是全书中最无可比拟的一页。翻过林芝、纳木错、拉萨这些篇章，已然胜却人间无数，偶然一瞥，才惊觉有萨普兮，见之难忘。萨普有两大标志景色：神山与圣湖。山傍湖而生，湖依山而存。神山千年冰雪融化形成剔透的圣湖，纯净的圣湖与澄澈的冰川紧紧缠绕着雄壮的圣山。

“桃之夭夭，灼灼其华。”桃花，从诗经里开过后，在诗词里一直开了两千多年、美了两千多年。“竹外桃花三两枝”的春之初晓、“桃花流水鳜鱼肥”的春之妩媚、“林花谢了春红”的春之伤逝，只要与春天有关，就不能少了桃花的身影。

三年之中跨过喜马拉雅，穿过藏北草原，拜过古城寺庙，在一声声的诵经声中拍下我的西藏。目前这部iPhone4在前几天已经彻底退役，西藏虽已远去，但是记忆依然清晰，每一次的快门，给大家看见路上的那些西藏，我所怀念的那些色彩。

虹化之处修起三座白塔，几名信徒手持念珠，一边转绕着白塔，一边诵经，一名藏族阿佳在塔前专注地点灯。夏扎大师在临近虹化前，坐在这里给弟子讲法：“一个修行者应该像狮子一样去雪山上修行，应该去无人之处像野狗一样死去”。

西藏高原上湖泊广布，灿若星河，是地球上海拔最高、数量最多、面积最大的高原湖群。摊开地图，会发现湖泊大如花生，小如绿豆，形态各异。忙里偷闲，我要去西藏转湖。

在藏语中，“湖”被称为“错”。翻开西藏地图，满眼都是大大小小的“错”。在从藏北返回拉萨的途中，我便经历了一条“错、错、错，一错再错”的湖泊密集之路。

蓝天白云、雪山草地、神山圣湖的壮美风景，让神秘的阿里地区光华万千。而我会更喜欢这里的小生灵，也许正是因为生命的存在，打破了这片神秘，让我觉得更加亲近。虽然没有探险家的涉足领域，也没有专业摄影师的水平，作为普通人，以我的视角，带您走近阿里的小生灵们。

察隅号称“西藏江南”，似江南又非江南。地势较低地方如下察隅，可以种植水稻、西瓜和茶叶，野生芭蕉林密布，一派江南气象。往高处走，亚热带云南松开始向暖温带高山松过渡，最后演变为寒温带的冷杉、云杉，再往上，就是高山草甸和终年积雪的冰山，垂直带分布明显，俗称“一山有四季，十里不同天”。

兀鹰在空中盘旋，低沉的颂经声穿透山谷，夏扎修行地的空地上挤满了成千上万的本教信众和身穿深红色袈裟的僧人，他们合掌弯腰，恭敬地低着头，等着法王和活佛们摸顶。这是雍仲本教联合会第三次大会中的活动之一：为本教信众举行的灌顶大法会，地点在夏扎佛学院。

传统史学认为，西藏文明发源于山南地区的吐蕃王朝。最近几十年，一个湮没在西藏历史迷雾中的古老王朝渐渐浮现——象雄王朝不但将藏文明的发生年代大大提前，同时也改写了藏文明的发生地点。

曼日寺在日喀则南木林县土布加乡的妥嘉山腰，海拔4700多米，依山而建，高寒缺氧。是后藏地区最大的本教寺庙，也被称为雍仲本教“母寺”。1406年由本教第二祖师（第一祖师为辛饶米沃）良美·西饶坚赞大师创建。

一句“我的征途是星辰大海”成为了许多热爱星空题材的摄影师的座右铭，我也未能幸免。我是一名职业风光摄影师，也许并未对天文知识有格外深入的研究，但在走过祖国大好河山追逐美景的途中，星空题材是我必不可少的一个拍摄题材，不仅为了拍下自己心目中那一抹星辰，也是为了在夜幕下去领略某种浩瀚，愿你我能一同仰望，这星河。