西藏的一些常规禁忌

　　西藏是一个令人神往的地方，不论是明艳瑰丽的神山圣湖，还是浓烈厚重的宗教氛围，都吸引着越来越多的人投入它的怀抱。

　　按照西藏旅游局的统计数据，2006——2015年，入藏旅游的人数从200万飙升至2000万人次/年，十年增长了十倍。

　　但也要看到，与入藏旅游火爆相伴的是，汉藏两族人民间的摩擦也在增多。

　　究其原因，很多矛盾都来源于文化特征和风俗习惯上的差异。很多汉族人并不了解藏族人的禁忌，而藏族又是一个自尊心极强的民族。

　　今天我们就来讲讲西藏地区一些常规上的禁忌。

　　首先一点，不要当着藏族同胞的面称呼他们为“藏民”！

　　对于这一点很多人都不知道，“藏民”这个称谓在藏族同胞看来是具有贬低意义的，可能你这么叫了，他们也不会对马上跟你翻脸，但我们去西藏旅游是因为仰慕西藏的景色和文化，没有必要去触碰藏族同胞的心理底线。

　　其次，藏传佛教不叫“喇嘛教”！

　　这世界上没有一种叫做“喇嘛教”的东西，“喇嘛”在藏语里是一个专有名词，意为“上师、上人、大德”，是对藏传佛教高僧的尊称。因此，藏传佛教不叫“喇嘛教”，别当着僧人的面说：“喇嘛教如何如何”，这会引起僧人的不快。

　　我认识的一个藏族僧人，就曾对此反诘过：“你们汉地，将僧人称为‘和尚’，那有一种叫‘和尚教’的东西吗？”

　　有此可知，不是所有僧人都可以称之为“喇嘛”，去了寺里别见到一个小僧人，你上来就称其为“喇嘛”，他会很尴尬，也不敢接受。

　　那我们就来说说，在藏传寺庙里如何称呼僧人！

　　对于寺里比较年轻的僧人，男性一般称为“扎巴”，安多藏区（甘南、青海）称为“阿卡”，女性统称为“觉姆”。对于年纪比较大的或地位比较高的僧人，一般称为“尊者”，对于活佛则称“朱古”或“仁波切”（理论上来说“仁波切”是个泛称，并不特指有转世资格的活佛，高僧大德也可称仁波切）。

　　或者，你也可以不用记这么多称谓，在寺里见到一般的僧人，全部统一尊称“师傅”。

　　另外，在寺里还有一些其他注意事项：

　　1、进了大殿不要戴帽子，在僧人看来这是对佛祖不敬；

　　2、不要踩门框或坐在门框上，藏族人认为这种举动不吉利；

　　3、不要在寺里抽烟，这违反僧人的戒律；

　　4、不要用手指指点佛像，如果要指的话，四指并拢用请的手势。

　　5、转经时要注意方向，藏传佛教顺时针转、本教寺院逆时针转，别转错了。藏传佛教和本教的寺院从外表上并不好区分，反正进去了，按着人流的方向顺着走总没错。

　　6、同样的，转玛尼石堆、经幡、神山、圣湖，也有顺向逆向的问题。

　　7、另外，不要脚踩玛尼石、经幡照相，这是对藏族同胞信仰的不敬。

　　最后，我们来说说去藏族朋友家里做客的禁忌。

　　首先，如果没有凳子，需要席地而坐的时候，一定要盘腿坐下，脚底板朝向人是极不礼貌的举动。

　　这和我们中原的风俗一致，古代没有凳子的时候，我们的先人都是跪坐于地的，只有极为蔑视对方才箕踞（也就是伸腿坐）。

　　还记得《荆轲刺秦王》中，荆轲刺杀秦王失败，“轲自知事不就，倚柱而笑，箕踞以骂。”

　　知道了这一点，去到藏族朋友家里做客就要注意这点了。

　　其次，不要踩踏和坐在门框上，这点和寺里是一样的。

　　藏族朋友向你敬酒的时候，不是端过来一口闷掉，表示很豪爽。

　　而应该用无名指蘸一点酒弹向空中，连续三次，以示天、地和祖先，接着轻轻呷一回，主人会及时给添满，再喝一口再添满，连喝三口，至第四次添满时，必需一饮而尽。

　　这是约定俗成的规矩，不然主人会认为你瞧不起他。

　　喝酥油茶时，主人双手捧过来的茶碗，一定要双手接。双手捧住喝，才算礼数圆满。喝完了，如果不想继续喝了千万不要讲茶碗倒扣在桌上，在东北地区是有这种风俗的，但在藏区绝对禁止的。因为，只有过世者的碗杯才扣着放置。

　　在藏族朋友家里时，还要注意不要跨越火塘、跨越做饭的锅和碗，也不要把骨头扔到火中，因为藏族人认为这样做会招来鬼怪。

　　另外，还有一点要特别注意。小孩子跑过来，不要伸手摸他们的头顶。

　　摸顶在藏传佛教中是一种宗教加持行为，因此，在藏族的传统文化中，除了活佛和长辈外，别人是不可以随便摸自己的头的。这是一种非常不礼貌的行为，请大家牢记。

　　最后，还有很有意思的一点，藏族人用手势比喻从好到坏的顺序，是从大拇指到小指。所以，如果你看到藏族人向你竖中指，并不是挑衅你。你别怒了，跟人打起来了！哈哈哈！

　　最后我们来说在藏区另外一个经常能够碰到的事情——敬献哈达！

　　敬献哈达是在藏区经常能够遇到的场面，但其中也有几处需要注意的地方。

　　首先，献哈达是有辈分讲究的。如果是在朋友家里，长辈向你献哈达，用双手接是不礼貌的，应该弯腰让他挂在你的脖子上。如果是晚辈向你献哈达，你可以用双手接过来。

　　相反，如果你向平辈或者晚辈献哈达，也可以挂在他的脖子上。献哈达时，应当弯腰伸臂，让哈达高过头顶，表示尊敬。

　　如果是在寺里和僧人互敬哈达，他献给你，你一定要弯腰让他给你系上。而你献给僧人，他则会用手接过来。因为，在藏区出家人是很受尊敬的。此时，就不存在年龄长幼的问题了。

　　最后，藏区寺里想要敬佛没带哈达也不要紧。寺里都有卖的，一块钱一条。僧人是不会收你钱的，你只要将钱放到哈达堆旁，自己拿取就行了。既没人点钱，也没人监督你拿多拿少，全凭自觉。

　　藏区地大物博，风俗禁忌也不尽相同。我刚才提到的这些，都是在藏区旅游经常能够遇到的一些细节。在藏区，还有很多禁忌之处，就是说了大家也不见得都能记住。

　　归根到底，就是孔子说的：“己所不欲勿施于人”。你觉得不喜欢别人这样对待你，那你也别这样对待藏族同胞。

　　当然了，我刚才说的这些禁忌，即便你不小心触碰了，藏族同胞也不见得马上翻脸揍你。但我们来西藏是来欣赏风景，感受藏区独特文化的。对于他们长久以来形成的传统风俗，尽量尊重！

　　这不但是尊重别人，也是尊重自己，毕竟我们每一个去藏区的汉人都代表着全体汉人的形象。