藏族朝圣者的远方——神山冈仁波齐

　　西藏，一片神秘纯净的土地，一个世界最后的净土。在冈仁波齐，每逢藏历马年转山的朝圣者最多。据说这是因为佛祖释迦牟尼属马，朝圣者来此转山一圈，可洗尽一生罪孽；转山十圈可在五百轮回中免下地狱之苦；转山百圈可在今生成佛，而在释迦牟尼诞生的马年转山一圈，则可增加一轮十二倍的功德，相当于常年的十三圈，且最为灵验和积长功德。千百年来朝圣者络绎不绝，在通往神山的一条条道路上。

　　冈仁波齐是中国冈底斯山脉主峰，是中国最美的、最令人震撼的十大名山之一。山顶海拔6656米，她是多个宗教中的神山。梵语称为吉罗娑山，冈仁波齐峰北麓是印度河上游狮泉河的发源地。相传苯教就发源于冈仁波齐峰。

　　印度教认为冈仁波齐峰为湿婆的居所，是世界的中心。信徒众多的印度教徒，特别看重冈仁波齐。相传印度教的主神湿婆神，就喜欢在神山上修炼苦行，以获得来自远古的知识。

　　当然，藏传佛教也相当重视冈仁波齐。藏传佛教认为此山是胜乐金刚的住所，代表着无量的幸福。在佛经中，刚才提到的印度教湿婆神被称为大自在天，是佛教里的顶级神明。她所在的冈仁波齐也就成了佛教圣山。而到了吐蕃人完善藏传佛教体系后，冈仁波齐又被僧侣们认为是佛陀化身之一胜乐金刚的住所，其地位可想而知。

　　还有很多我们就不一一细说了，比如“耆那教”认为冈仁波齐峰是其祖师得道之处等等。可以看出来，冈仁波齐在各宗教中地位极高，因此来到冈仁波齐转山的国内外信徒络绎不绝。

　　崔健唱到：我要从南走到北，我还要从白走到黑。就如同藏民一样，带着心中坚定的信仰，一路前行。笃信佛教的藏族人民认为朝圣能洗净前世今生的罪孽，增添无穷的功德，并最终脱出轮回，荣登极乐。

　　因此，总是有数不尽的藏族人，以独有的“磕长头”方式仰俯于天地之间，向圣地跋涉。磕长头，藏传佛教信仰者最至诚的礼佛方式之一。磕头朝圣的人在其五体投地的时候，是为“身”敬；同时口中不断念咒，是为“语”敬；心中不断想念着佛，是为“意”敬。三者得到了很好的统一。他们始终坚信：没有血肉之躯，便无朝圣之举。没有风尘仆仆，便无朝圣之途，不经历千辛万苦跨越怔怔的障碍，就不会有心灵的虔诚。朝圣对于一个信徒而言，是可以用一生时间去认真对待的神圣之举。甚至可以这样说：朝圣之旅是每个藏族信徒将个体生命之旅推向极致的唯一途径。

　　小编在这里推荐一部电影《冈仁波齐》，这部电影记录了藏族人民淳朴民情，同时也记录了藏族同胞朝拜路上的点点滴滴，这种切实的震撼，相信你第一次看观看，一定会惊呼失色。天还没亮，住在芒康等待转山的信徒们早已出发，一行人有男人、妇孺、老人甚至怀孕在身的孕妇。

　　在这个马年，开启了他们的朝拜之旅。5000米的海拔，风雪交加的天气，都不能阻挡他们朝圣的决心。领头的老人转着转经筒，很吃力地走着；懂事得让人心疼小女孩“扎扎”忍着头痛，磕着长头前行。

年仅9岁的扎西措姆（扎扎）

　　在他们心中，能在马年来转山就是最大的幸福。他们风尘仆仆地从芒康出发，始终如一的动作，慢慢站起来，又跪下去，他们就这样三步一磕，从远处一路走来，2500公里路雪和霜的朝拜，目标“世界的中心”——冈仁波齐。

风雪中的朝拜

　　匍匐、磕头、起身——匍匐、磕头、起身……一个动作、一成不变的生活节奏，这就是藏族人民的信仰。不管外界自然如何变化，他们的生活姿态从不改变，换句话说，他们心里都有一个当下，和一个远方。

　　不知读者朋友们是不是和小编一样，内心生起了对他们莫名的敬佩。可能有些人会对这种行为嗤之以鼻，认为在做无用功，甚至去批判。但我想说，对于藏族人民的信仰，你可以不相信，可以不接受，但请你务必要尊重。好了，关于神山冈仁波齐今天就给大家介绍到这，有任何问题或者疑问可以在文章下方留言或私信小编，感谢您的阅读。

《冈仁波齐》全片